第一句话是：我们如此希望，不顺利是没道理的！ 这句话，是有感而发！头一天上午听得了两节能手课，进了两节办公会，下午又听得了三节能手课，课外活动听得了一位老师的博士论文并参与了一个小型会商，晚上六点四十到十点二十是15位能手的陈述博士论文。然后改动教学能手票选的新闻稿、写出了一篇千字文。5节约能源手课，每一节都要作出一份准确的辨别，与我们的课堂拒绝展开对照，必须改为目标、改为流程、总结共性的问题，甚至必须对学科主任或者年级主任展开现场培训。2节会商，要自学、聆听、反省、计划周工作要点。
四个多小时的博士论文要注意力高度集中，逃跑关键点，不予记录和指导。不想每一分钟闲过。干完这些，学校大门的钟表早已指向了十一点半，路灯至此点燃。
回头在漆黑的路上，我就忽然想要我们271人这么希望，不顺利是没道理的。第二天，参与艺术组的小伙伴们的论坛，其中第一句自然而然的就谈及了这句话。当天，艺术组的小伙伴们听得了七节创意展出课、课外活动的组织班歌比赛、晚上艺术节节目审查，整天到了十点多。我们如此的希望，不顺利是没道理的。
如果我们这样希望，还不顺利，那么一定是出有了问题，有原因的。比如是全身心投放还是心不在焉？是单调反复还是反省创意？都要求了我们的生命状态否到场！生命到场，每一刻都在茁壮，都在朝向幸福而转变。生命不到场，无论我们希望了多少时间，与效益牵涉到！我们的艺体信老师是所有艺体信老师中最忙的。
课多、活动多。本身文化课老师是双系统专业发展，艺体信是三系统。专业技能、学科素养、教育理论。
没专业技能，就无法承托起课堂的样板；没学科解读，就无法承托起课堂的设计；没教育理论，就无法承托起课堂的的组织。所以，朋友们很整天！ 整天是一种状态！忙而不乱、忙而不慌、整天而有思，就会“心亡”。如果整天一起，忘了为什么整天，就可怕了！“整天一起忘了”——整天是心亡；岂也是心亡。
那就心里亡了！于是我想起了，时间管理的四象限法则。第一象限是无法规避的最重要应急的事务，这是必需第一时间处置的；第二象限是牵涉到未来的最重要但不应急的；第三象限是应急但不最重要的；第四象限是既不应急也不最重要的。
我们如此希望，依然没获得成功体验，这个四象限法则的处置出有了问题。第一象限，应急最重要，这是必需已完成的，再行不说道。
第二象限最重要，但不应急，所以我们就把他放在一旁，然后去整天应急但不最重要的、整天那些不最重要也不应急的一些荒谬。比如好多老师讲，我也告诉读书最重要，哪有时间呀？我也告诉文学创作最重要哪有时间啊？我也告诉xx最重要，哪有时间啊？碎片化时间都碎片化的回头了，苦于应付那些应急不最重要的、有点空闲还要刷刷屏。三年后、六年后，泾渭分明。
我还想起了句话就是：拒绝接受责怪，莫让借口智障了前进的路！ 美国的牧师威尔.鲍温写出过一本书——《不责怪的世界》，并发动了21天不责怪紫手环运动。很多年前，曾多次带着同事做到过这个体验。把紫手环戴着在手腕上，每当责怪的时候，摘下来换到另一只手上，坚决21天。开始的时候，有可能每天要换几十次。
但每换回一次，就警告自己一次“我又责怪了，责怪是没用的！”。责怪是没用的，责怪只不过就是在为自己去找推卸责任的借口、去找原谅自己不希望的理由。中国式思维和西方思维有个有所不同的地方，布置任务后，西方思维是再行思维腊下去的方法，中式思维是再行预设可能会遇上的问题。
西式思维更加侧重于再行射击再行射击，中式思维是不打无把握之仗，再行射击再行射击。这样一来，我们很多可能会顺利的事情，在未开始之前就被自我设限给框住了、吓住了，甚至还没做到就开始责怪——又决定了一件xx工作，这工作能行吗？这里敢、这里也敢、还有那里也敢，究竟不会会决定工作啊…… 还有句话是：莫忘初心，希望活成自己想的样子。
很久以前就谈过那个土拨鼠的故事。猎狗追上一只土拨鼠，跑完了很久，土拨鼠钻到了树洞里。猎狗就躺在树洞前等着，忽然树洞里跳跃出来一只兔子，飞快的爬上了树上，猎狗冲着兔子狂吠，兔子不小心从树上丢弃下里，把猎狗扔暗了。于是问题来了——兔子怎么会爬树呢？多大的兔子还能把猎狗扔暗？很多人都会忽略了一个问题：土拨鼠哪里去了？土拨鼠就如同我们的初心，因为路上更有我们注意力的风景过于多了，回头着回头着，我们就不会忘了为什么抵达！我们谁也不告诉明天不会是什么样子，但我们要忘记我们抵达时朝向的样子，时刻警告自己灵魂和肉体同时在路上！ 希望，向下为善，活成我们自己想的样子！。
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